摇花手、扭腰、摆胯……这套经典的广西科目三舞蹈动作如今正在西安博物院文物“唐俑”之中上演。它们憨态可掬又不失韵律感，诉说着属于唐朝盛世的美好愿景。而在纵声歌舞、载曲祈福之外，一场古今交流碰撞的舞蹈盛会正缓缓拉开序幕。
“唐俑肆意跳，纵舞‘科目三’”
近来，一套名为“科目三”的“魔性舞步”，从“产地”广西迅速火遍中国大江南北，更在全球掀起“模仿热潮”。
而市民游客在西安博物院参观时惊奇地发现，有一组唐代舞俑的姿态与“科目三”的舞蹈动作十分相似，于是，便被大家戏称为“唐代的科目三”。
西安博物院工作人员介绍，唐代金乡县主墓曾出土了三件戴幞头的舞俑。第一个舞俑抬左臂与头顶齐平，右手叉腰，身体略向右倾，头随身体倒向右侧，双脚分开。其余两个舞俑动作与第一个舞俑相对，均是右臂高举与头顶齐平，左手叉腰，身体左侧向斜后方仰，头与身体方向一致，右脚踏步向前呈大“丁”字步，似与第一个舞俑呈应和之姿。三个舞俑服装一致，造型姿态一致，且其中两个舞俑做出踏步应和姿态，可推测三个舞俑是以三人舞的形式来表现集体踏歌的景象。
“历代踏歌舞，寄托好愿景”
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
“‘舞蹈’是中国人自古以来就擅长的，比如大家都知道的‘踏歌’。”西安博物院工作人员介绍，或许，踏歌舞的精彩瞬间，就凝固在了这三件陶俑之上。
据了解，有学者根据文献记载和出土文物，对“踏歌”进行了简单的梳理——它是一种源于民间的舞蹈，兴起于汉代，到唐代到达巅峰。踏歌舞首先讲究一个“踏”字——可单独踏地出声为节奏，抑或是和着歌声或乐曲以足踏地，起到激发情绪、带动气氛的作用，进而抒发人们的内心情感。同时，踏歌舞也格外重视甩袖和扭腰，与踏地的动作配套出现。
在唐代，“踏歌”是上至皇帝贵族下至平民百姓都喜欢的舞蹈，所以也会频繁出现在节日欢庆、祭祀祈福、男女集会、民间劳作、结伴出游、宴饮娱乐等不同的场合中，其风靡程度的确堪称“唐代的科目三”。
“文化盛世景，古今共舞时”
用科技赋能文物，创新宣传方式。
科技创新是文物事业高质量发展的核心动力，在文物保护利用和文明传承发展中发挥了革命性作用。
而在“唐俑”跳“科目三”中，宣传单位不仅在宣传视频上采用当代技术还原了唐俑跳舞的现状，也丰富了文物的表现形式。据不完全统计，“科目三”相关短视频播放量已达数百亿次，且仍在增长。
把文物和现代科技相结合，极大拓展了博物馆的时空边界，延展了文物在数字时代的创新发展空间，赋予其新生命和新生趣，为文化遗产的永久保存、永续利用和对外宣传提供了重要保障和坚实支撑。
盛唐气象，浩然如烟。如今，唐王朝正通过文物的“话语”与当代碰撞，在古今交流之时，文化的蓬勃与壮丽穿越千年，迸发出独属于历史的穿云裂帛和铮铮回响。同样，也与海纳百川、包容进取的后人一起，共舞出华夏文明的盛世篇章。
图片视频来源：西安博物院
（中国日报陕西记者站 秦峰|张海珊 伍辉艳）
扫码下载
中文网微信